俞姓字体图，俞的字体

思溪村敬序堂的木雕“百寿图”有多少个不同字体的“寿”字?

思溪村敬序堂的木雕“百寿图”中包含有一百个不同字体的“寿”字。这些“寿”字以木雕的形式展现，每个字体都独具特色，充分展示了徽派木雕工艺的高超技艺和深厚文化底蕴。在欣赏这些精美的木雕时，可以深刻感受到徽州文化的独特魅力和古代工匠的智慧与匠心。

在思溪村，你可以欣赏到精湛的“三雕”工艺，砖雕、石雕、木雕，它们充分展示了徽派民居的独特魅力。不可多得的清代“银库”屋，如今已难觅踪影，而“敬序堂”则是其中的瑰宝。

村口的明代通济桥和如来佛柱，见证了古时水口建筑的风貌；清代商家住宅如振源堂、承裕堂和承德堂，三雕工艺精湛，如今已颇为罕见，其中敬序堂的花厅则充满了古色古香，是品茶对弈、创作诗画的理想场所。更有俞氏客馆门上刻有96个寿字组成的“百寿图”，堪称木雕艺术的瑰宝。

我姓丑,总有人笑我姓丑,其实我长得很帅,有谁知道丑姓的来源吗?

丑（chǒu ）姓源出有七个，其中第一个起源即源于风姓，出自太昊伏羲氏之妹女娲，属于以先祖名字为氏。 第一个渊源源于风姓，出自太昊伏羲氏之妹女娲，属于以先祖名字为氏。女娲，燧人氏之女，太昊伏羲氏之妹，风姓。

源于风姓：出自太昊伏羲氏的妹妹女娲，女娲作为神祇，以先祖名字为氏，是丑姓的一个起源。源于钮宣义后裔：春秋时期的吴国大夫钮宣义，其家族因职业技艺避难而改姓钮，后部分后裔改为“丑”姓。源于姜姓逄丑父：出自齐国大夫逄丑父，他以先祖名字为氏，衍生出丑氏，读作niǔ。

源于风姓，出自太昊伏羲氏之妹女娲，属于以先祖名字为姓。女娲，燧人氏之女，太昊伏羲氏之妹。从女娲开始，中国的原始社会转入父系氏族社会，社会组织开始以男性为中心。因女娲之名也叫女丑，因此华族后裔中有以“丑”为姓氏者，称丑氏。

第二个渊源来自春秋时期的吴国大夫钮宣义，他的家族因职业技艺避难而改姓钮，后部分后裔改为“丑”姓。第三个渊源是姜姓，出自齐国大夫逄丑父，以及春秋时期的齐国大夫景丑，他们以先祖名字为氏，分别衍生出丑氏和景丑氏，均读作niǔ（ㄋㄧㄡˇ）。

丑姓的来源有七个。第一个来源是源于风姓，出自太昊伏羲氏之妹女娲，属于以先祖名字为氏。女娲，燧人氏之女，太昊伏羲氏之妹。华族后裔中有以“丑”为姓氏者，称丑氏。第二个来源是源于职艺，出自春秋时期吴国专职从事钮柄制作的钮宣义，属于以职业技艺名称为氏。钮氏始祖为钮宣义。

丑姓的姓氏渊源

1、源于风姓：出自太昊伏羲氏的妹妹女娲，女娲作为神祇，以先祖名字为氏，是丑姓的一个起源。源于钮宣义后裔：春秋时期的吴国大夫钮宣义，其家族因职业技艺避难而改姓钮，后部分后裔改为“丑”姓。源于姜姓逄丑父：出自齐国大夫逄丑父，他以先祖名字为氏，衍生出丑氏，读作niǔ。

2、中国姓氏中的“丑”姓，渊源复杂，可以追溯到多个不同的历史时期和文化背景。首先，源于风姓，起自太昊伏羲氏的妹妹女娲，她是以先祖名字为氏的神祇，后世尊为优生遗传学始祖。从伏羲氏到女娲，历经多个氏族首领，女娲称帝后，以凤凰图腾象征，将“凤”改为雌性凤凰“凰”，并沿袭了鸟卵生人祖的神话。

3、丑（chou）姓来源有二：避乱改姓，源于钮姓：中国历史上因种种原因而逼迫改姓的例子很多，丑姓就是由钮姓演变而来，去金成丑。 西汉时有秦将军丑门子弟，其丑门氏后人有简化成丑姓的。